心理學的新興勢力「超越個人心理學」在教育上的應用

自從心理學成為一門社會科學以降，迭經四個主要思想學派，習稱心理學的四大勢力，這四個主要研究典範分別為：一、精神分析學派，二、行為主義學派，三、人文心裡學派，四、超越個人心理學派，而此連續心裡學思潮的起落，莫不植基於對人性的觀點互異而來，而心理學對人的基本看法係溯源於哲學的人性觀，質之言，心理學這一門科學係從哲學對心裡作用的現象辯證推衍而出。而哲學對人基本立場，有兩種觀點：一種視宇宙只有唯一實在，而飛潛動植物種種生物體都是這唯一實在的變化形態，人的智慧雖超過一切，但歸根究底不過是宇宙的現象之一，並沒有其獨特的存在，另一種則不但承認人在萬物中佔特殊位置，而且其永恆獨立存在，因此有其永恆的價值，其本身自為目的，而不應只被視為其他事物的方法（項退結，1972） 。心理學因對人性的不同看法，也影響了其對心靈主體研究對象的互一，早期心理學的發展的發展皆依附對於靈魂、意志、內省、情緒、感覺的探討，不免受哲學對心靈實體問題的影響，自從培根在「新工作」中建立實驗科學的理論基礎，才將心理現象與心理研究連結在一起，也使心裡學逐漸獨立成為一門科學。