不夠好也不夠壞的道德教育工作者與道德教育

在我以前有關道德教育的論述中，曾零零散散的指出道德教育的一些限制。我之所以關心道德教育的限制，主要有三個原因。第一，「道德」的本身並不如我們想像的那麼單純（innocent），從馬克斯主義的觀點而言，它也許是統治者的宰制工具，從尼采的觀點言，它可以是限制個人發展的社會機制；在「道德」本身複雜的認知下，道德教育擔負的任務也可能不如我們認定的那麼理所當然。我們對道德教育所能做的和所應該做的，當然也就須不斷的檢視。第二，這個社會的人對道德教育有相當高的期望，每每想借用道德教育來解決一些棘手的問題（如人與人之間的誠信問題、治安惡化、自殺、性開放、青少年問題……），但他們的期望是不是合理的？是不是太高？假如我們不了解道德教育可以做哪些事，而一味的想用道德教育來解決社會問題或政治問題，那我們的期望就不是理性的。第三，單純的從好奇的動機出發，我們也應去了解道德教育的基本性質及其可能的限制。