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生命教育研究

生命教育研究
Journal of Life Education

第一篇論文題為〈修補破碎世界的靈魂之旅─卡巴拉的靈魂觀初探〉,作者鄧元尉教授處理的是在猶太教傳統中非主流的卡拉巴神祕主義,尤其是針對其「靈魂轉生」的教義進行梳理。為了給予卡拉巴靈魂觀清楚的定位,他選用兩條座標軸做為參照:一是猶太教靈魂觀的發展簡史;另一則是卡拉巴的世界觀。「靈魂轉生」之教義雖然是在特定的歷史脈絡中發展而形成,但仍具有當代性意義。依鄧元尉教授之見,卡拉巴的靈魂觀對現代心靈最具啟發之處乃是在於如此的信念,即退入靈魂自身以容許萬物自行生長。如此的信念提醒當代的我們,即使面對紛亂的外在世界,也應收斂起介入並控制的意圖,讓自己回歸內心,且讓創造性的生命力量在未受到吾人的干擾之下自行運行。
第二篇論文題為〈人孰無過─從犯錯與說謊的人性本質談生命教育教學〉,作者牛惠之教授援引生物學和心理學的諸多實驗,說明人的犯錯天性,亦即人如何因追求自利而從事欺騙、盲從的行為,乃至於造成他人利益受損等犯錯行徑。牛惠之教授主張在生命教育的人學探索中,隱惡揚善並非適當之方式,反而應藉由揚惡以揚善之方式,讓學生盡可能多方探索傾向犯錯的不完美人性,並切身發現自己非但不是例外,反而是同屬易於犯錯之人。犯錯的切身經驗將有助於承認自己的人性缺陷,並同理、同情犯錯者,如此將更能讓學生學會謙遜、包容,且在指責他人錯誤之前,先反省自己。
第三篇論文題為〈從「公民行動」踐行生命教育─社會行動取向教學策略實施成效分析〉,作者吳芸嫻教授開授一門選修通識課程「公民行動講• 做」,旨在以社會行動取向的教學策略帶領學生實現「做中學」的教學目標。同時,這門公民行動的課程也期待透過「賦權」,讓學生有意識的覺察個人生命的宗旨。針對這門課程,吳芸嫻教授發放問卷並對回收資料進行質化及量化的統計研究分析,結果證實著重行動導向的教學模式,對於學生之正向生命態度的提升有具體成效。雖然研究結果顯示有成效,但吳芸嫻教授也點出其研究可能的不足之處:首先,生命態度量表的六項指標中只有兩項(「求意義的意志」及「苦難接納」)呈現顯著變化,另四項指標(「生命目的」、「生命控制」、「存在盈實」及「死亡接納」)則未達顯著變化;其次,生命態度量表的六項指標是援用學者何英奇之見解,但這六項指標是否能完整涵蓋生命教育,則有待討論;最後,不同科系學生在生命態度之提升的成效上具有差異,但礙於有效樣本數太少,無法進一步推論影響成效差異的變項。凡此種種,皆有待後續研究的探討。

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