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篇名 |
中国古代心理思想中的感应观念
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並列篇名 | Address-response In Ancient Chinese Psychological Thoughts |
作者 | 周一骑、乐国安 |
中文摘要 | 与主流心理学所采用的机械因果观念不同的是,中国古代心理思想所采用的是类似于现代物理学〝场〞概念的感应观念。其特征是:注重整体性、远距作用及象征意义。感应以关系为核心,具有主体间性、创造性、象征性。受感应观念影响,中国古代心理思想认为可以通过修养工夫恢复人心的本来状态,道家关心如何对来感者作出回应,儒家则重视以真诚的感唤起对方的应。在实践方面,人际交往之对等回报原则、与理想人格相感通的诠释途径、〝德政〞的治国理念、教学相长的教育方法、培养感性以承担责任的道德发展观,都体现了感应观念。感应观与因果观形成互补关系,可扩大心理学的视野,在异化的世界里恢复生命的意义感。 |
英文摘要 | In essence, the mechanical cause-effect concept espoused by mainstream psychology is established on the principle of “physical closeness.” Under the domination of this kind of theoretical logic, mainstream psychology emphasizes part rather than whole; similarly, it stresses on entity rather than manifestation, resulting in selective ignoring, such as shutting the eyes to forms, long-distance effect, complicated phenomena, the significance of lives, etc. In this manner, there may appear disastrou |
起訖頁 | 934-941 |
關鍵詞 | 感应观、修养、因果观、cultivation、field、the cause-effect concept、the address-response concept |
刊名 | 心理學報 |
期數 | 200709 (39:5期) |
出版單位 | 中國科學院心理研究所;中國心理學會 |
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