性別、道德、判斷、情境變項對我國高中學生誠實行為的影響

教育之敷設，乃應需要而生。初民的生活教育中，實已涵蘊著教育目的。舜典中提及「使契為司徒，敬敷五教」。孟子滕文公篇有云：「夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也」。而在私人教育方面，孔子更是強調「志於道，據於德，依於仁，游於藝」之四教。東漢以降，儒家為中國學術主流，為中國正統的教育思想。「明德」、「新民」、「止於至善」成為各代設教的目的「化民成俗」、「克己復禮」亦為教育理所當然的功用。由此可見，德育自始即為中國教育的主要目的。這種注重道德的教育，其成果如何？中國學生在這種環境下，其「道德認知」如何？「道德行為」又如何？二者能否如蘇格拉底所說的「知行一致」？還是如亞里斯多德所言「能知未必能行」？凡此種種，皆有賴心理學予以驗證。