真假个人本位论

On True and False Personality-Based Theories

最近读到1974年诺贝尔经济学奖获得者奥地利籍经济学家A·哈耶克的《个人主义与经济秩序》一书，书中有关真假个人主义的论述引起了我强烈的兴趣。哈耶克认为，真正的个人主义的现代发展始于约翰·洛克，尤其始于伯纳德·曼德维尔和大卫·休谟，而在乔亚塞·塔克尔、亚当·弗格森和亚当·斯密以及他们伟大的同代人埃德蒙·伯克的著作中，这种真正的个人主义首次形成了完整的体系。这种个人主义之所以是真正的，是因为它具有前后一致性，不会导出集体主义或理性主义的结论或后果。而虚假的个人主义，主要以法国人和其它大陆国家的作家为代表 最著名的有]百科全书]派成员卢梭和重农主义者，笛卡尔主义者的理性主义在这些人的著作中起了关键的作用。这种理性主义者的个人主义之所以是虚假的，是因为它总是有演变为个人主义的敌人─社会主义或集体主义的倾向。

From Hayek's perspective， Rousseau's anti-social personality-based theory， Ellen Key's personality-based theory on educational process or teacher-student relationship or neo-humanist personality-based theory can be all seen as false personality-based theories. The article， through an analysis of their falseness， reveals the quality of true personality-based theory which emerged only a little in educational anthropology and real existentialist educational philosophy and developed into mature form in Dewey's educational thought.