《禮記‧大學》與希臘古哲論至善,ERICDATA高等教育知識庫
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篇名
《禮記‧大學》與希臘古哲論至善
並列篇名
The Highest Good in the Great Learning and Ancient Greek Philosophy
作者 俞懿嫻
中文摘要
何謂「至善」?照字面上看來,即是至高無上、極致完滿的善。「至善」暗示著有一系列、高低不等善之價值,而其中最高之善,是其他次等之善所從屬者,於一切價值等差中居最高地位,也是人生所追求的終極鵠的。以此,「至善」概念可說是生命教育的核心。衡諸中西,「至善」的概念普遍存在於古典倫理思潮中,顯示人共通的精神信念。本文就中西古典倫理思想中的「至善」概念:《禮記•大學》提出的「止於至善」之說,以及古希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德共同主張的「德福兼備」,分別論述,希冀為生命教育提供終極理念。
英文摘要
What is the highest good? Apparently, it is some surpassingly perfect good, which implies a hierarchy of goods, with inferior ones always being subordinate to the highest one. In the conventional ethical thought, both in China and the West, attainment of the highest good has been taken as the final end of being human. Seeking perfection in our lives, within the limits of human capacity, has long been regarded as the only way of acquiring happiness for its own sake. This paper is an attempt to explore some spiritual parallels in the conception of the highest good in the Great Learning and by the Greek philosophers Socrates, Plato and Aristotle. The common ground, I argue, is that the necessary and sufficient condition of happiness (or the highest good) is virtue which should be essential for the promotion of life education.
起訖頁 001-033
關鍵詞 至善《大學》蘇格拉底柏拉圖亞里士多德highest goodGreat LearningSocratesPlatoAristotle
刊名 生命教育研究  
期數 201612 (8:2期)
出版單位 國立臺灣大學生命教育研發育成中心;社團法人台灣生命教育學會
DOI 10.3966/207466012016120802001   複製DOI
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