原型範疇理論及語義場理論於對外華語教學之啟示與應用

認知語言學是20世紀70年代在美國風起雲湧的一個學派，作為對當時語言學研究主流—1形式語言學的一種反叛，認知語言學將目光放在心智之於言語、知覺之於社會體驗之間。在濃濃地注視之下，它認為語言不只是溝通的工具，更是認知的依據，除了使我們表達，還是我們認識世界，發展行為、概念，獲得知識的基本。本文從認知語言學中相當重要的範疇理論出發，探討範疇的層次化理論在認知和語言能力中不斷反芻的表現。接續討論語義場理論；又語義場理論身為語言學中一項新潮的概念，與漢語傳統語義學—訓詁學相較，其最明顯的區別在傳統訓詁學的詞義研究往往只處理歷時的詞義演化，很少論及在古代漢語共時層面的詞義系統問題。同時在分析技術上也未能深入一個詞義的內部，探索其深層結構，找出構成這個詞義的諸項要素（竺家寧，2008）。也就是說，傳統語義學對詞義的考察是孤立的、零碎的，而語義場是詞義系統性的具體表現。對語義場的研究與認識，可以超越傳統語義學對詞義線性分割的考察方法。
本文作為理論的前導，認為從認知科學的背景裡逐漸浮上世紀舞臺的範疇理論與在體驗哲學2之上重新確立語義為擁有內部結構、外部表示的語義場理論，強調人的理性思維與抽象符號的互動決定詞義系統上位之概念與框架，不僅符合現代對科學性的要求，更與人類真實經驗密切相關，實為教學實踐不可省略的探究之路。