美濃地區家塚形制與祖先崇拜──以竹頭角榕樹坪「朱家墓園」為例

The Explorations of the Family Tomb Types in the Meinong Area and Its Cultural Implications ── Take the “Zhu Family Cemetery” at Zhutoujiao and Rongshuping as An Example

墳墓作為人一生中最終的旅程，由獨居的單穴到家族集合式的家塚，說明墳墓祖先崇拜墳制與祭掃方式的變遷。難能可貴的是，攤開客家族群的一頁顛沛流離的滄桑史，透過祖先崇拜觀念的深化，客家族群依然保存世系的完整。由代代設祭到合族共祭，美濃家塚的修築，藉由緬懷先祖以振宗合族，在祖輩的引領下，凝聚家族的向心力。家塚的興建，解決了葬地不足的問題，也省卻了在各墳場間來回奔波的艱辛，在合族共祀的祭掃中，家族成員多了時空的聚會。美濃家塚的興建，另方面也呈現出彰顯家族力量與親族間的競爭關係，由家塚的形制構式說明，隱含了各親族間財力的比較。觀察客家陽宅的伙房與陰居的家塚，墳墓已漸脫離給人陰森怖懼的刻板印象，家塚如同伙房兩者的構式如出一轍，家塚就像微塑的堂屋門庭，生死空間相連，人地息息相通，反映出後輩對先祖的感念之情。本研究在論述中，以文獻分析、質性研究的參與觀察、深度訪談等方式，實地田野訪查，以美濃「朱家墓園」為例，詳述美濃客家地區興築家塚的原因，探討朱家來臺墾拓史，朱家宗族衍分凝結的緣由；並經由文獻及實地訪談，探究朱家墓園家塚的形制及其文化意涵。本研究中以祖先崇拜中廳堂牌位崇拜及墳墓祖先崇拜為主軸，說明在小傳統中的宗教信仰中，儒家文化對常民信仰的內化，以及對人文的關懷。